Με την απόφαση της «διεθνούς κοινότητας» να εφαρμόζει πολιτικές ταπείνωσης σε χώρες όπως Ελλάδα, Ρωσία αλλά και Κίνα ασχολείται σε άρθρο γνώμης στους «Financial Times» ο Gideon Rachman.
Ξεκινώντας το άρθρο του αναφέρει ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, το βράδυ των εκλογών, διεμήνυσε στους ψηφοφόρους ότι: «Την Δευτέρα τελειώνει η εθνική ταπείνωση. Θα σταματήσουμε να λαμβάνουμε εντολές από το εξωτερικό».
Σύμφωνα με τον κ. Rachman, όσοι θεωρούν ότι αυτή η δήλωση αποτελεί «εκκεντρικότητα των Ελλήνων κάνουν λάθος. Δεν έχουν παρά να κοιτάξουν ανά την υφήλιο. Στις περιπτώσεις Ρωσίας, Ευρωζώνης, Μ. Ανατολής και ανατολικής Ασίας υπάρχουν σαφείς ενδείξεις εθνικής ή πολιτιστικής ταπείνωσης».
Συνεχίζοντας, αναφέρεται στην πρώτη κίνηση του Αλ. Τσίπρα, ως πρωθυπουργού, με την επίσκεψή του στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής. «Αυτή η κίνηση είχε άμεση σύνδεση με την εθνική υπερηφάνεια: θύμισε στους ψηφοφόρους τον ηρωισμό του παρελθόντος και «γύρισε» λίγη από την ταπείνωση στο Βερολίνο, τον μεγαλύτερο πιστωτή της Ελλάδας».
Η νέα ελληνική κυβέρνηση ανήλθε στην εξουσία υποσχόμενη να μειώσει το χρέος της χώρας και να σταματήσει τη λιτότητα. Μπορεί η ελληνική κυβέρνηση να έχει καταφέρει λίγα μέχρι στιγμής, αλλά οι πολίτες φαίνεται να το αψηφούν. Τα ποσοστά στήριξης της κυβέρνησης αυξάνουν, ακόμη και εάν οι καταθέσεις στις τράπεζες μειώνονται.
Ακολούθως ο αρθρογράφος των «F.T.» αναφέρεται και στον τρόπο με τον οποίο η διεθνής κοινότητα έχει φροντίσει να «ταπεινώσει» τόσο τη Ρωσία όσο ακόμη και την Κίνα.
Και κλείνει το άρθρο του υπογραμμίζοντας: «Μερικές φορές οι κινήσεις που μπορεί να ενισχύσουν την εθνική υπερηφάνεια μπορεί να είναι ασήμαντες. Η Ελλάδα δεν φαίνεται να κερδίζει στήριξη από τους πιστωτές της. Όμως, η ένδειξη ότι εθνικής ανυπακοής, σε συνδυασμό με ορισμένες φραστικές αλλά και τεχνικές αλλαγές, μοιάζει να έχει αλλάξει τους Έλληνες, τουλάχιστον προς το παρόν. Καθώς η Δύση βρίσκεται σε σύγκρουση με τη Ρωσία αλλά και με τις φιλοδοξίες της Κίνας, ίσως θα πρέπει να θυμηθεί ότι τα σύμβολα μερικές φορές αξίζουν τόσο όσο και η ουσία».
