Τα ονόματα των Κυριακών του 50ημέρου από το Πάσχα μέχρι του Αγίου Πνεύματος
Με την Κυριακή του Πάσχα ολοκληρώνεται η Εβδομάδα των Παθών, μετά και την Ανάσταση του Κυρίου και ξεκινά η Μεγάλη Πεντηκοστή, οι πενήντα ημέρες από το Πάσχα μέχρι την Κυριακή της Πεντηκοστής (8/6/2025)
Τα ονόματα της Κυριακής του Πεντηκοσταρίου
Η Κυριακή μετά το Πάσχα είναι αφιερωμένη στον μαθητή του Χριστού, τον Άγιο Θωμά. Εκείνη την Κυριακή εορτάζεται η εμφάνιση του Κυρίου στο Θωμά, που αρνιόταν να πιστεύσει αυτά που του είχαν διηγηθεί οι άλλοι Απόστολοι, περί της εμφανίσεως και της αναστάσεως του Δασκάλου τους κατά την απουσία του. Όπως γνωρίζουμε ο Χριστός ήλθε, ενώ ήταν κλεισμένες οι πόρτες. Τους χαιρέτισε με το «Ειρήνη υμίν» και έδειξε τα χέρια, τα πόδια και την πλευρά Του και έφαγε μαζί τους. Ο Θωμάς, όμως, δεν πίστευψε. Γιαυτό ο Κύριος εμφανίστηκε και έδειξε τις πληγές του. Ο Θωμάς εφόσον είδε και ψηλάφησε επίστευσε. (Μακάριοι είναι αυτοί που δεν θα δουν και θα πιστεύσουν).
Κυριακή των Μυροφόρων: Η δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα αφιερώνεται στα πρόσωπα τα οποία συνήργησαν στην ταφή και διάδοση του μηνύματος της Αναστάσεως και εορτάστηκε την προηγούμενη Κυριακή (4/5/2025)
Οι Μυροφόρες είχαν ευεργετηθεί από τον Χριστό γιαυτό τον ακολουθούσαν και τον υπηρετούσαν, Αυτόν και τους Αποστόλους. Επίσης θυμόμαστε και τους κρυφούς Μαθητές του Σωτήρος: Ιωσήφ, τον ευσχήμονα βουλευτή και Νικοδήμο, το νομομαθή Φαρισαίο, οι οποίοι τόλμησαν και ζήτησαν από τον Πιλάτο άδεια, για να πάρουν το Σώμα του Ιησού από το Σταυρό.
Κυριακή του Παραλύτου (11/5/2025): Εορτάζουμε το θαύμα της θεραπείας του παραλύτου από τον Κύριο. Το θαύμα έγινε σε μια στέρνα εντός του Ναού του Σολομώντα, που λεγόταν Προβατική Κολυμβήθρα, προφανώς επειδή σ’αυτήν έπλεναν τα εντόσθια των θυσιαζομένων προβάτων και λοιπών ζώων. Αυτής της κολυμβήθρας το νερό, Άγγελος Κυρίου ετάρασσε κατά διαστήματα και όποιος άρρωστος έμπαινε πρώτος σ’αυτήν, θεραπευόταν. Ο επί χρόνια παράλυτος περίμενε την ημέρα που κάποιος θα τον βοηθούσε να μπει στην κολυμβήθρα αυτή. Γι’αυτό και ο Χριστός διάλεξε αυτόν, ο οποίος υπέμενε για πολλά χρόνια και αγόγγυστα ανέμενε τη λύτρωσή του, χωρίς να ζηλεύει ή να φθονεί τους άλλους αρρώστους, οι οποίοι κάθε τόσο εγίνονταν καλά. Αυτήν την υπομονή και την ανεξικακία του αμείβει ο Χριστός, τονίζοντάς του όμως ότι στο μέλλον πρέπει να πάψει να αμαρτάνει, διότι θα του συμβούν πολύ χειρότερα. Αυτό βλέπουμε ότι δεν είναι μόνο ένα σπουδαίο δίδαγμα της εποχής του Χριστού αλλά είναι διαχρονικό και επίκαιρο.
Κυριακή της Σαμαρείτιδος (18/5/2025): Στο φρέαρ του Ιακώβου, στο συντριβάνι δαλαδή στη Σαμάρεια, ο Ιησούς συνομίλησε με την Σαμαρείτιδα και ζήτησε νερό, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας, διότι ήθελε να πάρει με το μέρος Του αυτήν που καταδίωκε ο διάβολος και να ποτίσει με ύδωρ της ζωής. Και τότε, αφού αυτή άκουσε τις αποκαλύψεις του Χριστού για τη ζωή της, με αποτέλεσμα να συνειδητοποιήσει το βάρος και τις συνέπειες της αμαρτίας της, επίστεψε σ’ Α’τόν. Ονομάστηκε Φωτεινή, κύρηξε τον Χριστιανισμό στη Β. Αφρική και Ιταλία, μαρτύρησε στη Ρώμη, επί Νέρωνος, μαζί με τις 4 αδελφές και τα 2 παιδιά της και ανακηρύχθηκε Ισαπόστολος. Αυτό είναι ένα παράδειγμα από τα θαυμαστά αποτελέσματα της πίστεως. Η μνήμη της τονίζει ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλους μας περιμένει ο Χριστόςσε κάποιο φρέαρ όπου και θα μας συναντήσει.
Κυριακή του Τυφλού (25/5/2025): Ο Χριστός γιάτρεψε τον εκ γεννετής τυφλό στο Ναό του Σολομώντα, ημέρα Σάββατο. Μετά το θαύμα ο τυφλός ομολόγισε παρά τις διώξεις από τους φαρισαίους. Η Εκκλησία μας προβάλλει από τη μία το σπουδαίο παράδειγμα της ομολογίας του τυφλού, τόσο απαράιτητο και στις μέρες μας, παρά τις διώξεις του κατεστημένου. Και από την άλλη την υποκρισία των Ιουδαίων (σαν παράδειγμα προς αποφυγή), οι οποίοι, ενώ είχαν μάτια δεν ήθελαν να δουν την Αλήθεια και το Φως.
Κυριακή της Πεντηκοστής (8/6/2025): Δέκα μέρες μετά την Ανάληψη του Χριστού εορτάζουμε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, την οποία υποσχέθηκε ο Υιός του Θεού. Το Άγιο Πνεύμα με μορφή πύρινων γλωσσών εκάθησε στα κεφάλια των Αποστόλων, οι οποίοι έτσι φωτίστηκαν, έγιναν Πνευματοφόροι και απόκτησαν τα χαρίσματα του Αγ. Πνεύματος. Η Πεντηκοστή θεωρείται η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας μας, με την σημερινή της μορφή. Είναι η ίδια η ζωή της Εκκλησίας, μια ζωή αδιάκοπης κοινωνίας του Αγίου Πνεύματος.